《汉书·食货》为什么把食货分为两类，货包括货和币

张薇薇最近写了一篇文章：“最近俄罗斯决定把卢布和天然气联系起来，或者说是“天然气卢布”和“基础产品卢布”。这些都是革命性的。在中文里，“货币”由两个组成两个字，一个是“货”，一个是“钱”。现在俄罗斯把货币战争变成了“货币和货币战争”，俄罗斯现在有货，西方有货币，但你的货币不行买我的货。”

拆开“货币”，认为“货”不同于“货币”，货是货，货币是硬币，典型的知现在不知过去，只知现在不传统，并用现在来理解过去。看似明智，其实是对汉字的无知误读。

在繁体字中，“货”包括货币，货币是货的含义之一。也就是说，按照中国的传统观念，钱和货币本质上是一样的，都是商品。

《汉书》有一篇关于经济的文章叫《粮货》，班固用“粮货”二字来代表经济。如今货币与战争的关联，很多人对“食货”的称谓不甚了解，感到有些陌生。根本原因是古代人们对经济商品的分类与今天不同，而今天人们却不知道。 “食品”其实是一种经济产品的分类方式。

《食货》开篇是讨论“食货”的定义和分类：“《洪泛》八策，一为食，二为货。货谓布，丝绸衣服，还有金子刀鱼贝壳，也可以分财，知道有没有。”

“粮食是种田、种田、种粮都可以吃的食物”，据说食物的基本属性是农民自己耕种和耕作生产出来的，而不是通过交易和买卖获得的。通俗点说就是“地里种的”、“自己种的”，不用花钱买。

这意味着中国传统农业的基本特征之一是“自给自足”，自产自销，交易属性和货币属性相对较弱。这一特点在中国农村一直持续到 1980 年代和 1990 年代。

“商品有布、丝、衣，还有金、刀、鱼、贝，所以也可以划分财富和它的存在。”意思是“货”包括两种，一种是货物：“布帛可以穿”，另一种是货币：“金、刀、鱼、贝，所以也可以分财、造有或没有”。商品和货币统称为商品。

“商品”，无论是商品还是货币，其基本特征都是交易性的。商品其实就是东西，但是这样的东西是有交易属性的，是用来交易的。交易的东西是商品。

因此，在中国古代，“食”与“货”有着明显的区别，因为“食”的交易属性较弱，一般不用于交易。因此，古人将“食”与“货”分开。货币虽然不同于一般商品，使用价值低，是交易中介，但两者的共性是交易性的，即“商品”，因此归为同一类。

因此，“商品”的含义是交易性的。商品具有交易性，货币更具交易性，而古代的“食”几乎没有交易性，自给自足。

货币和货物都是货物，这也意味着在中国古代眼中，货币和货物是紧密相连的，是可交易货物的信用凭证。这说明中国古代的金融和货币思想是非常先进和发达的。

进一步看，“货”的本字是“华”货币与战争的关联，是战国时期的“华”所生。战国之前，包括铭文和甲骨文上的铭文，都没有货。在这一点上，商品只是一种转化的意义。战国以后，商品被华家北独立。

通过对甲骨文的系统深入研究，可以看出，华是一种契约文字，其基本字形是契约符号和结符号。结是中国最早的契约形式，也是人类最早的契约形式。甲骨文中的“化”字实际上是代表合同双方的绳索符号的对称排列，意味着合同双方的交易是完全自愿和公平的，这样的交易会给双方带来积极的变化。合同双方。

也就是说，“化”字源是交易，所以可以指交易对象和底层商品。而结作为合同，可以作为信用凭证，甚至可以作为货币。这意味着中国的货币从一开始就是契约货币和信用货币。这就是一万多年前的中国结时代所发生的事情。